La Condición Humana. Una visión desde la psicología y la espiritualidad en el siglo XXI

La tradición budista se inicia con la formulación de las Cuatro Nobles Verdades , que constituyen el núcleo de su comprensión de la condición humana: La existencia está marcada por la insatisfacción (dukkha). No en el sentido de que todo sea dolor o desgracia, sino en el sentido de que ninguna experiencia condicionada puede proporcionar una satisfacción plena y duradera. El origen de esta insatisfacción es el apego, el deseo y la ignorancia. Es decir, la tendencia a aferrarnos a lo cambiante y a construir una identidad sobre ello. La insatisfacción puede ser comprendida y superada. Aunque es inherente a la experiencia humana condicionada, no constituye un destino inevitable. El Noble Óctuple Sendero es el conjunto de prácticas que permiten salir de la insatisfacción y acceder a una forma de bienestar más estable, profunda e incondicional. El budismo parte, por tanto, del reconocimiento honesto del sufrimiento humano para proponer un camino práctico de transformación. No ...

No depositéis vuestra fe en tradiciones, aunque hayan sido aceptadas por muchas generaciones en muchos países. No creáis en algo porque muchos lo repitan. No aceptéis nada basado en la autoridad de éste o aquel otro sabio de la antigüedad, ni tampoco por afirmaciones de los libros. Nunca creáis algo porque parezca probable. Tampoco creáis en lo que vosotros mismos imagináis creyendo que un Dios os lo ha inspirado. No creáis en nada únicamente basado en la autoridad de maestros y sacerdotes. Examinadlo todo y creed únicamente en aquello que, tras haberlo comprobado por vosotros mismos, lo encontréis razonable y esté de acuerdo con vosotros mismos y vuestro bienestar y el de los demás.  Del BUDHA: Sutra Kalama Mente e Inteligencia Desde una perspectiva filosófica y no-dual, puede afirmarse que la inteligencia es el principio que hace posible el orden y la comprensión del Universo . No en el sentido de una mente pensante cósmica, sino como el hecho de que la realidad es, en su estruct...

  Entre los dos y los cinco años de vida —el periodo en el que se adquiere el lenguaje— se produce un cambio decisivo en la experiencia humana. En esta etapa se estructura la mente tal como la conocemos. La ciencia aún no dispone de una explicación completa sobre la relación entre mente y lenguaje, pero es evidente que ambos procesos evolucionan de forma conjunta y se refuerzan mutuamente. Tal como se ha descrito en un capítulo anterior ( Descubrimiento del personaje ), alrededor de los cinco años la mente del niño ha construido ya una estructura artificial de origen externo , a la que denominamos el personaje (recordemos que los términos ego y personaje se utilizan aquí como equivalentes). Esta estructura se compone de tres elementos fundamentales: el yo idea , el yo ideal y los mandatos y creencias . En torno a esa edad, el niño ha atravesado varios procesos en paralelo. En primer lugar, se ha producido una desconexión funcional del fondo, del SER . A medida que el lenguaj...